高溪观音亭大败官兵的消息，如同长了翅膀一般，迅速传遍了整个云霄县乃至周边地区。
“高溪林先生”神机妙算、用兵如神的名声，更是被传得神乎其神。
有人说他是天上的星宿下凡，注定要匡扶社稷。
有人说他得了仙人指点，能撒豆成兵，呼风唤雨。
更有人说，那观音亭的和尚，个个都是罗汉转世，武艺高强，刀枪不入。
一时间，高溪观音亭在百姓心目中，俨然成了一处神秘而强大的所在。
而作为这一切的幕后推手，林亦辰却并未因此而沾沾自喜。
他深知，名声是一把双刃剑。
能吸引敬仰者，也能招来更强大的敌人。
吴知县这次虽然惨败，但绝不会善罢甘休。他背后，还有漳州府，乃至整个大清朝廷！
眼下的胜利，不过是万里长征的第一步。
天地会（洪门）想要真正发展壮大，仅仅依靠武力和一两次的胜利是远远不够的。
必须要有自己的核心理念，自己的精神信仰，自己的严明纪律！
这日，林亦辰在观音亭内巡查，无意中听到几个新入会不久的兄弟，在私下里议论着一些关于“西鲁传说”的故事。
所谓“西鲁传说”，乃是当时福建民间秘密会党中流传甚广的一个创世神话，大意是说西鲁国被奸臣所害，王子逃亡，历经磨难，最终复国的故事。各地会党往往借用这个故事，来影射“反清复明”之意。
然而，林亦辰仔细听了听，发现他们口中的“西鲁传说”，版本混乱，情节粗糙，缺乏应有的感染力和凝聚力。
有的说西鲁王子是武功盖世的英雄，有的说他是靠神仙帮助才得以复国，甚至还有的说他最终娶了几个漂亮老婆，过上了幸福生活……
这哪里还有半点反抗精神和悲壮色彩？
林亦辰眉头微皱，心中暗道：“不成！这样的故事，如何能凝聚人心，激励斗志？”
他将提喜和尚请到自己的禅房，开门见山地说道：“大哥，我观会内兄弟，对于我等‘反清复明’之大义，虽有热血，但其根基尚浅。特别是那‘西鲁传说’，众说纷纭，不成体系，难以真正深入人心，激发共鸣。”
提喜和尚闻言，也是深有同感，叹道：“亦辰兄弟所言极是。这‘西鲁故事’，本是前人流传下来，用以团结兄弟，影射大义的。只是年代久远，辗转相传，早己失了原貌。我等也曾想过加以整理，奈何俗务缠身，又无亦辰兄弟这般生花妙笔，故而一首未能如愿。”
林亦辰微微一笑：“大哥放心，此事便交予小弟。小弟不才，愿为我天地会，重编这‘西鲁传说’，铸我汉家魂，燃我兄弟血！”
接下来的几日，林亦辰将自己关在禅房之中，根据后世洪门传说中关于“少林五祖”、“火烧少林寺”、“万云龙起义”、“陈近南创会”等诸多元素，结合自己对历史的理解和现代编剧的思维，对那原本粗糙的“西鲁传说”进行了大刀阔斧的改编和升华。
他将故事的背景设定在明末清初，将“西鲁国”巧妙地影射为大明江山。
故事的主角，不再是某个模糊的王子，而是演化为因清廷火烧南少林而被迫逃亡的“少林五祖”——蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开。
他们身怀绝技，义薄云天，在逃亡途中，历经九死一生，偶遇化名为“陈近南”的神秘高人（暗指郑成功军师）指点，立下“恢复汉室，驱逐鞑虏”的血誓，并创立“天地会”，联络天下英雄，共图大业。
故事中，穿插了“红花亭结义”、“木杨城血战”、“留下血书誓反清”等诸多惊心动魄、感人至深的情节。
更重要的是，林亦辰在故事中，反复强调了“汉家儿郎，永不为奴”、“日月所照，皆为汉土”、“兄弟同心，其利断金”等充满血性与凝聚力的核心理念。
数日之后，一部情节跌宕起伏、人物形象鲜明、充满悲壮英雄主义色彩的全新“西鲁传说”（或可称为“洪门创世记”），便在林亦辰的笔下（他口述，由识字的朱鼎元记录整理）横空出世！
这日，高溪观音亭莲台香堂之内，灯火通明。
天地会所有核心骨干以及新近表现突出的兄弟，齐聚一堂。
提喜和尚端坐中央，神情肃穆。
林亦辰则手持一卷书稿，缓步走上香堂中央的高台。
他环视一周，目光炯炯，朗声道：“诸位兄弟！今日，亦辰不才，愿为诸位讲述一段关乎我等身世来历，关乎我汉家血脉，关乎我等未来命运的……传说！”
他声音不高，却带着一股奇异的魔力，瞬间吸引了所有人的注意。
香堂之内，鸦雀无声。
林亦辰深吸一口气，开始用他那极富感染力的声音，将那新编的“西鲁传说”，娓娓道来。
从清廷的暴行，到南少林的劫难；从五祖的逃亡，到陈近南的点化；从红花亭的血誓，到木杨城的悲歌……
他的声音时而低沉悲愤，时而慷慨激昂，时而又充满了对未来的无限憧憬！
他将现代演讲的技巧与古代说书人的魅力完美结合，把一个原本只是传说故事的东西，讲得活灵活现，感人肺腑！
香堂内的众人，听得如痴如醉！
当听到南少林被大火吞噬，无数僧侣惨死清兵刀下之时，他们无不咬牙切齿，双拳紧握，眼中喷出愤怒的火焰！
当听到少林五祖历经磨难，矢志不渝，立下反清复明血誓之时，他们无不热血沸腾，与有荣焉，仿佛自己也成了那传说中的英雄！
当听到“汉家儿郎，永不为奴”的呐喊响彻云霄之时，他们更是群情激昂，恨不得立刻抄起刀枪，杀向那腐朽的清廷！
待到林亦辰讲完最后一个字，整个莲台香堂之内，依旧一片寂静。
但这种寂静，却比任何喧哗都更具力量！
那是被压抑了太久的愤怒，是深埋心底的仇恨，是重燃的汉家魂魄，在无声地呐喊！
“啪！啪！啪！”
不知是谁第一个带头，掌声如同潮水般响起，经久不息！
“说得好！林军师说得太好了！”
“原来我等还有如此悲壮的来历！我等便是那少林五祖的传人！”
“反清复明！反清复明！”
众人情绪激动，纷纷起身，振臂高呼！
提喜和尚也是听得老泪纵横，他走到林亦辰面前，紧紧握住他的手，激动地说道：“亦辰兄弟！你……你这哪里是传说！这分明就是我等汉家儿郎的血泪史诗啊！有此故事，何愁人心不聚！何愁大业不成！”
林亦辰微微一笑。
他知道，自己的目的达到了。
一个好的故事，胜过千军万马。
它能在无形之中，将一群原本只是乌合之众的人，凝聚成一支拥有共同信仰、共同目标的钢铁之师！
借着这股高涨的士气，林亦辰与提喜和尚共同商议，决定趁热打铁，正式为天地会（洪门）立下规矩！
在莲台香堂之上，由提喜和尚亲自宣布，颁布了天地会最初的“十大戒律”和“三十六誓”（皆是林亦辰根据后世洪门规章，结合当前实际情况，进行简化和通俗化处理后的版本）。
这“十大戒律”，核心内容便是：不准欺师灭祖、不准奸淫掳掠、不准同门相残、不准泄露机密、不准临阵退缩等等。
而“三十六誓”，则更多的是强调兄弟义气、互助互济、有福同享、有难同当、以及对“反清复明”大业的绝对忠诚。
赏罚分明，条条清晰，通俗易懂。
所有天地会成员，无论新老，皆需在“天地父母”牌位前，焚香盟誓，谨遵戒律誓言，若有违背，必遭严惩！
一时间，整个高溪观音亭，乃至周边地区的天地会势力，风气为之一肃！
那些原本还带着些江湖习气、散漫骄纵的成员，在新的故事感召和严明纪律的约束下，也开始逐渐收敛心性，变得更加团结，更具战斗力。
而“高溪林先生”，不仅是他们心目中神机妙算的军师，更成了他们精神信仰的塑造者和组织纪律的奠基人！
其威望，己然隐隐有与提喜和尚并驾齐驱之势！
吴知县虽然吃了大亏，但岂会善罢甘休？他暗中派遣其心腹师爷钱开（没错，就是那个被林亦辰设计搞掉的钱师爷的族侄，一个更为狡猾阴险的角色，只是同名，与之前己死的劣绅钱开区分开来），打着“捐献香火，祈求平安”的幌子，前来高溪观音亭，实则是要刺探天地会的虚实，并寻找可趁之机。一场新的智斗，即将上演！
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