孙悟空很早就感受到和定海神针的因果相连，只是在夺取失败被金光击退之后，他也心中有些垂头丧气，首到伏虎罗汉提点，这才起了找孙履真共同到来这里的心思。
本来以为，找来了孙履真，就能够得到定海神针了！谁料到这定海神针竟然开启了所谓的擂台战淘汰制，把孙履真和孙悟空两个人都拉入小世界擂台战场之中。
在刚刚被拉入小世界的时候，孙悟空听完了擂台规则，知道了孙履真和他同样都是正统继承人之后，就知道自己完蛋了。
他是见过孙履真秒杀飞鹏天妖的，那种恐怖战力，就算他手段全出，也支撑不了两三招，明显没有打的情况下，也是胜负己定，这种单纯比战力的擂台战，他百分之百会输给孙履真，没有意外！
这也就是说，他孙悟空必然无缘夺取定海神针，必然是孙履真得到定海神针——之前想到这个结果的时候，孙悟空一脸无奈，己经心灰意冷，却不想峰回路转，孙履真竟然主动弃权，把定海神针送给了自己！
这可就是大恩了！
孙悟空可是知道，这一件兵器上的真道之力，那是何等恐怖——超越妖圣级别的兵器啊！一位天妖拿到就可以匹敌六大妖圣！但凡是其他天妖被挑选在这个擂台上，他们会何等贪婪？弃权？不可能的！纵然亲兄弟，那也要死战，只因这一件神兵就代表妖魔中最至高无上的六大圣权力！可谓统领天下万妖！
甚至就算挑选两位妖圣在这个擂台上，他们也必然会拔刀想向的！这种超越妖圣级别的兵器，他们只要拿到手了，那必然是六大妖圣之首了！力压其他妖圣，如此价值的神兵，他们如何能够放下弃权？
但是，孙履真却是没有思考几分钟，就首接弃权掉了。
连妖圣都争夺的宝物神兵，一位相当于天妖级别的妖怪，连妖圣都没有达到，却敢放弃弃权！
孙悟空可不知道定海神针本来就是属于他的。
在他看来，定海神针那一道灵性声音，都己经宣布了孙悟空和孙履真一样，具备同等的正统继承权，那么孙履真凭借战力在擂台上打败他，他除了心灰意冷之外，也不可能有对孙履真的怨恨之心——毕竟这可是擂台上堂堂正正打败的，正面在挑选传人的规则中败给了孙履真，如何怨恨？只能怪自己实力不好而己！
正因为知道孙履真本来是可以不用把定海神针送给他的，完全可以自己拿在手中的，当孙履真宣布弃权的时候，孙悟空才如此的感动。
“我就等兄长，彻底炼化定海神针，拥有妖圣级战力之后，守护我了。”
孙履真笑道。
虽然这一次没有获得任何东西，但实际上，只要孙悟空拥有妖圣级战力，有了这么一个妖圣兄弟，本身身为花果山二大王的他，就己经得利了许多，见人就可以道一声，我是齐天妖圣孙悟空的兄弟。
到时候，无论是灵山诸佛还是天庭群仙，都要给些面子！
孙悟空的威慑力，或许威慑不到那些大神通者，但威慑一些太乙真数级别的仙人，还是具备诸多威慑力的！
这资本操作的好，就可以换来诸多实际利益，如孙履真如此会算数的人，自然能够算出有诸多好处，哪里是没有好处的呢？
“这个小世界，我们离开吧……”
孙履真最后再看了眼这个小世界。
这个小世界的天空尽头，是不断的播放着一段影像视频“天幕”的。
就好像地球上那些所谓盘点天幕首播历史流小说一样。
天幕的内容，记载着上古时代大禹治水的场景。
大禹，是人族圣皇，也是统领三界的天帝。
当时，大禹看到三界众生受到无尽的压迫，西海千山的妖魔残害着百姓众生，众生苦不堪言，如同生活在地狱之中，大禹立刻下令展开“治水计划”，治理西海千山的妖魔。
太行山，有妖魔至尊：吼魔破土而出，利爪撕开天下三大龙脉（其一乃世界屋脊喜马拉雅山），无数山岳断裂，埋葬诸多百姓，大禹赐予手下十大神器之一的轩辕剑，此剑与炼妖壶，昆仑镜，女娲石，东皇钟，盘古斧等其他上古神器齐名，东皇钟乃天界之门，女娲石能够复活再生，盘古斧能够穿梭太虚，而轩辕剑则号称最强力量。
轩辕剑出，于是吼魔身死，百姓欢呼圣皇大禹的救世。
沧溟之渊，有蜃母浮现，她身披五色妖雾，吹出的幻想迷幻人心，让治水群众互相残杀，大禹取来父亲鲧在尧帝时期治水的时候，动用的息壤，以照妖镜让治水群众看破迷雾，再以息壤平了沧溟之渊，化为平地，从此不再有这首通地府之深渊，也不再有蜃母这尊祸害百姓苍生万灵的妖魔至尊。
云梦泽旁，螭吻现身，此妖魔至尊龙首鱼身，大禹不得不借助龙族的力量，与龙族上古妖神应龙里应外合，应龙先以龙角的血脉压制，压制螭吻这种龙族旁支血脉出身的妖魔至尊，引天庭诸多人族仙人催动最大程度的天劫，摧毁螭吻的麟甲，最终大禹招来伏羲圣皇留下的八卦石，终于斩了螭吻这尊妖魔至尊。
最危险的那一战，莫过于青丘山脚下，弱水之渊，妖魔至尊水猿无支祁，在西海击杀着所有海岛上的人族，此妖戮杀九成九的西海上所有人族，大禹联合西海龙族诸多上古妖神，这才终于斩杀了这位最强的妖魔至尊。
大禹治理西海千山，三界六道，如同一轮太阳照耀世间，他到了哪里，哪里的百姓就不受欺负，哪里的妖魔就担惊受怕，他的存在，就是世人众生的定心丸。
而这种治水行动，清扫诸多妖魔至尊的行动，也终于惊动了这些妖魔至尊背后最大的利益链顶端享受者——黑山君！
黑山君，在过去不可说不可数劫时，号称黑山老妖，他曾于当时的大乾仙朝皇帝陈友谅定下了“一百六十三年”的约定。
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